Déjà parus

L'amitié au pied du mur

alexandre

Printemps 2006 : dans l'élan de protestation trop rapidement nommé anti-CPE, un étudiant lucide, ni délirant ni suicidaire, mène une grève de la faim devant le rideau de fer encerclant la Sorbonne. Disponible à toutes les rencontres, il regarde, il écoute — il parle.

Diogène, traversant la cité antique avec une lanterne en plein jour, répétait : « je cherche un homme ». Sur la place publique d'aujourd'hui, alexandre sonde la nuit du monde.

Derrière la guerre du CPE, c'est le règne de la quantité, de la peur, du cynisme et de la division qui émerge et renvoie notre humanité à ce qu'elle est devenue : nous les fonctions !

Au cœur de son voyage dés-armé, fleurit une autre force ...

L'effondrement du temps I

(pénétration I)

l’imp(a)nsable

Premier tome de la Trilogie

    Quand bien même l'aurais-tu pressenti dans la nuit de ta vie, tu n'aurais pas imaginé un instant que la fulgurante accélération des événements du monde n'emportait pas tes souffles vers une nouvelle époque de l'histoire, mais vers une mutation inouïe pulvérisant tes millénaires de certitudes fossiles. Car cette chose était folle, totalement inconcevable : ce fut, ce sera, et c'est l'effondrement du temps.

    Et pourtant, venu du plus profond, tu étais cet enfant asphyxié dans le labyrinthe de la tragédie de la Terre, et tu cherchais, sans savoir, à respirer un nouvel air dans la conscience cardiaque des fissures de l'espèce.

    Là, au centre du CRI, le virage t'avait pris comme un homme prend sa flamme, ce fut l'alerte du pas, le franchissement du mur, ceci, déjà, n'était plus un livre. Tu tenais, tu tiens entre tes mains les premières images, les premiers mots du processus : l'impensable Odyssée de la traversée du temps ...

    L'imp(a)nsable est l'auteur collectif d'un laboratoire des écritures-dés-emparées : des plasticien(ne)s, écrivains, poètes, cinéastes et philosophes ont mêlé le cri de leur métamorphose en un geste radical qui fait muter la philosophie en roman, le roman en une chirurgie sans anesthésie du cinéma de la conscience, et cette cinégraphie sur papier de la tragédie humaine, en un acte poïétique qui perfore tous les genres de l'impasse temporelle.

    Deux autres tomes suivront ce premier acte de la Trilogie. Ils incluront le DVD de l'effondrement du temps : un jour est égal à tous les jours.

    À l'heure où chacun veut se faire un nom, perdant le nôtre dans le processus, nous n'avons pu nous résoudre à nous signer dans les lettres d'une identité invraisemblable.

L'effondrement du temps II

(pénétration II)

 l'imp(a)nsable

                                   Deuxième tome de la Trilogie

      Œdipe ! Ciné-automate du programme tragique de la Matrix ! Méca-lecteur de ta propre vie ! Toi qui attends qu’un livre soit un livre et qu’il se lise ! l'effondrement du temps n'est pas un livre, mais le support insignifiant d’une énergie inconnue capable de trouer le texte mondial du mensonge temporel !

     Cette pénétration demande une grande vigilance d’attention à la puissance de l'instant. Tu ne pourras rien capter réellement de son propos si tu le lis rapidement, cursivement comme un livre parmi d’autres. Mieux vaudrait réaliser prudemment dès le départ que tu n’y comprends rien, et te laisser déconcerter par la force dont il est issu. Elles sont nécessairement trompeuses les apparences textuelles de l’objet que tu voudrais lire ici. Entends-moi : c'est par derrière ce que croit lire ta machine à comprendre que l’onde de l’imp(a)nsable attaque sa texture de contrôle automatique. L’onde de sape de ce « roman contre-fictionnel » est un insaisissable filon diamantin coupant la roche de ta pensée en croyance de lecture. Cette énergie de vision pénétrante court-circuite la machine infernale du « comprendre » qui ne veut pas et ne voudra jamais de la surprise d'être révélée maintenant en flagrant délire de te fabriquer temporel…


L'imp(a)nsable  est l'auteur collectif d'un laboratoire des écritures-dés-emparées : des plasticien(ne)s, écrivains, poètes, cinéastes et philosophes ont mêlé le cri de leur métamorphose en un geste radical qui fait muter la philosophie en roman, le roman en une chirurgie sans anesthésie du théâtre et du cinématographe de la conscience, et cette cinégraphie sur papier de la tragédie humaine, en un acte poïétique qui perfore tous les genres de l’impasse temporelle.

 

L'épopée des fous

Matthieu Baumier

Ce texte est né d'une expérience de déconnexion du réel. Il fut, pour son auteur qui s'est risqué tout entier, la condensation et le révélateur d'un affrontement avec la part ténébreuse de soi, « la part maudite » dirait Georges Bataille.

« J'ai été suicidé par Himmler » : Matthieu Baumier nous laisse devant ce cri. L'épopée des fous, par sa nature de témoignage intime, de confidence à vif, est un acte qui engage et englobe le geste de tout écrivain dans son rapport à l'écriture et à sa propre expérience.

Laisser émerger le mal, sans contrôle ni fascination, à partir de « l'expérience d'une autre vie dans la vie de ce moment-là », c'est rencontrer de front l'épreuve du temps, le lien énigmatique, indéfiniment mis en jeu dans la conscience humaine, entre le mot et la mort.

L'expérience nUe

Notes d'incinération 1

(aurélien réal)

l'expérience qui contredit Artaud, Bataille, Bernard Noël...

Selon un rapport officiel du gouvernement britannique (daté de janvier 2006), la Terre se réchauffe à un rythme « insoutenable ». Que faire face à cette pollution planétaire lorsqu'il n'y a plus nulle part où aller ? Dans un appartement de la banlieue parisienne, un homme hypersensible asphyxie sous la brûlure des gaz d'un incinérateur.

C'est sans doute la première fois qu'un écrivain d'avant-garde a porté son courage d'homme aussi loin dans le coeur du géocide en cours.

Aux confins d'une asphyxie qui va jusqu'à faire craquer les structures de la langue ordinaire, cette expérience d'écriture inouïe apporte une clé lumineuse dans l'impasse apparente de notre espèce. Et si nos corps étaient conduits à vivre les prémisses d'une véritable mutation évolutive ?

aurélien réal, cinéaste et écrivain, fait partie du collectif l'imp(a)nsable. Il est co-auteur de l'effondrement du temps aux éditions Le Grand Souffle.

Lire sur notre site l'entretien avec aurélien réal à propos de l'expérience nUe, (onglet : communication ; rubrique : interviews d'auteurs).

L'expérience poétique

André Rolland de Renéville<

L'étude des relations qui existent entre les poètes, épris du mystère de la Parole, et les mystiques, désireux de s'abolir dans le pur Silence, aura été pour André Rolland de Renéville la préoccupation de toute une vie.

Entamée dès Rimbaud le Voyant, elle se poursuit et se développe dans L'expérience poétique (1938), probablement l'ouvrage critique le plus important de Renéville, celui qui synthétise le mieux les résultats de l'ensemble de ses recherches.

Il y examine avec une rare pénétration les principales questions spirituelles et métaphysiques soulevées par la poésie moderne, de Gérard de Nerval à André Breton, en passant par Novalis, Edgar Poe, Baudelaire et Mallarmé.

Il éclaire les rapports de la conscience et de l'inconscient, le fonctionnement de la pensée analogique du poète dans la création des mythes et des symboles.

Il montre explicitement comment, depuis le romantisme, la poésie cherche à percer les arcanes de l'univers et à rejoindre, par-delà le monde sensible, une réalité spirituelle et secrète perçue intuitivement.

La fonction sacrée du poète dans le monde est ici réaffirmée avec une force que l'on n'a pas connue en France jusqu'à ce jour.

La danse du ventre

Laurence PYTHOUD

Dans l'Orient rêvé s'épanouissent nos désirs inavoués. L'ailleurs, la luxure, la beauté. Depuis toujours, ils me ramènent à une geste sacrée. Je vis sous le charme vénéneux et doux d'une danse abyssale et charnelle.

Le nom fait rêver. Mais qu'était-ce que cette danse orientale ?

J'étais prête pour ma première leçon de « danse du ventre ». Parée, le cœur battant, comme pour un rite d'initiation dont j'ignorais tout encore.

« Haut ! Bas ! » l'épaule monte, l'épaule redescend. Par à-coups, la hanche s'abaisse

« Haut ! Bas ! ». Quelque chose d'incroyable se passe. Quelque chose que je n'avais même pas imaginé. Quand cela arriva, je fus prise de vitesse par ma propre sensation. Celle d'un plaisir qui submerge. Le plaisir.

Savais-je alors que ce pas déclencherait un mouvement qui allait bouleverser plus que ma vie ?

Et c'est tout le roman qui bascule dans le merveilleux...

La soeur de l'Ange IV - A quoi bon Dieu ?

revue semestrielle de philosophie et littérature
n° 4
À quoi bon Dieu ?

Les éditions Le Grand Souffle sont heureuses de vous annoncer la renaissance de La Sœur de l'Ange dont le 4ème numéro aura pour thème : « A quoi bon Dieu ? ».

Contribuer à la résurrection de la revue La Sœur de l'Ange, prématurément disparue suite au dépôt de bilan de son précédent éditeur A Contrario, l'année dernière, c'est faire renaître une aventure intellectuelle et humaine indispensable à la vie culturelle menacée de notre temps. En philosophie comme en littérature, contre la culture du consensus et l'idéologie molle du spectre démocratique, la Sœur de l'Ange allume le feu de la vie ascendante en rappelant la vertu de la confrontation créatrice. « Que chacun sache en quoi il n'est pas d'accord avec l'autre » est l'une des conditions pour qu'un parlement textuel se rende capable d'ouvrir de nouveaux horizons.

Chantier intérieur, château ouvert, « cet espace est celui d'une démocratie réelle, celui où chaque pensée est libre d'exister en relation, même conflictuelle, avec l'altérité. Aucun autre espace ne nous intéresse ».

La soeur de l'Ange V - A quoi bon résister ?

revue semestrielle de philosophie et littérature
n° 5
À quoi bon Résister ?

• À quoi bon résister ? n'est pas un numéro fataliste. C'est un grand numéro d'éveil à la vie et à l'intelligence ! Il pose cette question fondamentale à chacun : qu'est-ce que résister aujourd'hui ? Résister à quoi ? A qui ? Pourquoi ? Comment ? Les réponses ne vont pas de soi, comme en témoigne ce numéro extrêmement riche, et très en prise avec l'actualité de notre pays.

• Comme à chaque numéro, des auteurs d'importance du passé et du présent : Nietzsche, Shakespeare, Thoreau, Bruno Doucey (directeur des éditions Seghers), Antonio Negri, Jean-Luc Moreau, Alain Brossat, Sarah Vajda, Alain Jugnon, Michel Host (ex-prix Goncourt), Gwen Garnier-Duguy, etc.

• Toujours dans la pratique du dissensus créateur, et non du consensus mou, ce numéro comporte : le témoignage bouleversant d'un ancien déporté des camps de concentration, une lettre ouverte provocante à l'Abbé Pierre d'une des co-fondatrices historiques d'Emmaüs, un entretien avec Sarah Vajda qui raconte le procès que lui intente actuellement Claire Chazal suite à la récente publication de son portrait critique, et le récit poignant d'une expulsion d'immigrés dans la banlieue parisienne.

• Mais aussi : le point de vue d'auteurs chrétiens qui s'insurgent contre le règne satanique de la publicité, ou contre le mariage homosexuel, le point de vue d'une philosophe proche du bouddhisme, de philosophes athées comme Alain Brossat qui distingue « endurance » et

« résistance », le point d'un psychanalyste sur la notion de « résistance » du point de vue de la pratique clinique freudienne. Il y a aussi un texte hautement subversif d'aurélien réal intitulé : l'espoir tue.

• Ce numéro tente également un petit tour du monde de ce que peut signifier « résister » ; par exemple aux Etats-Unis, (2 sociologues luttent contre la censure édictée par gouvernement Bush), puis une enquête très surprenante menée auprès de boxeurs professionnels dans la région de Chicago, au Japon, où un professeur défend la langue française contre la mafia japonaise, en Amérique du Sud, à travers un entretien avec un grand philosophe néo-marxiste : Paolo Virno... Enfin un dossier spécial sur un grand poète venu d'Haïti et son discours à l'Unesco : « Que peut la poésie dans un monde en crise ?

La soustraction de l'être

Rémy Bac

La question de la vérité ontologique de Heidegger à Badiou

Rémy Bac

"Ce livre part d'un constat : la pensée de l'être en tant qu'être, relancée à nouveaux frais par Heidegger, n'accomplit d'aucune manière un « achèvement de la métaphysique », mais constitue au contraire l'aurore de nouveaux grands systèmes métaphysiques. Pour autant, il reste avéré que la question de l'être, ou du vide, se distingue de celle de l'étant.

Par ailleurs, ce livre part aussi d'un étonnement : comment se fait-il que la pensée de l'être, réactivée par Heidegger dans toute son ampleur herméneutique sous la tutelle du poème, puisse connaître, après Lacan, sa seule et réelle interlocution rivale dans L'être et l'événement d'Alain Badiou, sous la garde du mathème ? Que signifie cet « affrontement » entre poème et mathème ? De telles questions nous ont amené à explorer, par une lecture croisée avec la pensée de Lacan, « l'envers » du système de Badiou, afin de saisir la mutation qu'il en est advenue du concept de vérité comme fidélité à l'événement et soustraction au savoir."

Rémy Bac

Rémy Bac est né en 1972. Il inscrit volontiers son travail philosophique dans le sillage d'Alain Badiou et de Slavoj Žižek. Préfacée par Mehdi Belhaj Kacem, avec lequel il anime le site L'antiscolastique, La soustraction de l'être constitue son entrée sur la scène philosophique.

Laissez-moi parler !

Halima HAMDANE

Entre une tradition toujours vivante et l'aube d'une délivrance, ce récit traverse des générations de femmes portées par la voix singulière d'une dada, femme-esclave et maîtresse de maison.

Comme dans la légende des Mille et une nuits, avec audace, force et tendresse, des destins de femmes se croisent, s'entremêlent, se tissent pour dire l'inavouable.

Au cœur de ce labyrinthe, nous rencontrons une réalité qui n'appartient peut-être à aucune culture et à aucun temps, la condition de toutes les femmes, où bat avec violence l'émotion d'un cri : laissez-moi parler !

L'auteur, à travers l'intrigue de ce roman qui se déroule au Maroc, déploie une fresque de la vie simple qui touche à l'Intime Féminin.

Halima Hamdane est conteuse et déjà auteur de Sarraounia.

Le chaos de la liberté

Halima Hamdane

“Dans cette nuit qui s’épaissit, une part d’elle-même réclame un abri : des bras, une odeur, une présence. Elle donnerait ses larmes à boire, sa peau à labourer, ses lèvres à mordre. Elle s’ouvrirait à une virilité qui la ressusciterait. Mais sa peine vorace engloutit tout. Ni visage, ni corps, pas même quelques misérables effluves comme refuge. Ses souvenirs se dérobent, refusant de livrer leurs trésors. Les images sont floues, les visages étranges et les sens absents. Elle s’obstine à fouiller. En vain. La douleur qui l’habite occupe toute la place".

Une femme se penche sur son passé pour comprendre son présent douloureux. Elle ne cherche rien d’autre que d’échapper à la souffrance. Écrivant, elle entre dans sa vie comme elle ne l'a jamais vue. Son récit n'est plus narration, mais retour sur soi. Et dans ce retour sur soi, l'écriture agit comme une révélation.

Halima Hamdane, conteuse et écrivain, fait le pont entre la tradition orale marocaine et un mode romanesque intimiste. Elle a déjà publié Laissez-moi parler ! au Grand Souffle, un roman très bien accueilli par le public et la critique, récemment adapté pour la scène.

Le Contredieu

Alain Jugnon

Le Contredieu est la guerre portée dans les lettres humaines. Il est la philosophie athéiste et humaniste appliquée au monde sans dieu : cela se passe au théâtre, dans la vie, au travail, dans l’écriture, chez les hommes. Dans la pensée…

Le Contredieu est dédié aux amitiés d’astres, aux traceurs et intercesseurs, grands individus souverains, Alain Jouffroy, Bernard Stiegler et Michel Surya, cela a son importance, c’est pour la vie…

Le Contredieu est envoyé aux embarqués de la mi-nuit, pris dans la nasse, grands catholiques ou grands convertis dans l’être là de l’humain à tout faire, les Sollers, les Onfray, les Benoît XVI, c’est pour rire…

Le Contredieu est contre dieu : pas le mort, l’autre.

Alain Jugnon

Alain Jugnon enseigne la philosophie. Il est le rédacteur en chef de la revue littéraire et philosophique La Sœur de l’Ange (éditions Le Grand Souffle). Il est l’auteur de pièces de théâtre : Nietzsche se marie (éditions A Contrario, 2004), En ordre de Bataille (éditions A Contrario, 2005), et d’un essai : Michel Onfray, la force majeure de l’athéisme (éditions Pleins Feux, 2006). Il dirige la revue philosophique Contr’un aux éditions Pleins Feux (1er numéro janvier 2007).

revue de presse

Le Grand Jeu

Michel Random

En 1928 paraissait le premier numéro d'une revue, Le Grand Jeu, qui groupait les noms de Roger Gilbert-Lecomte, René Daumal, André Rolland de Renéville, du peintre Joseph Sima, et de quelques autres collaborateurs secondaires. Mais l'apparition de la revue n'était que l'aboutissement d'une extraordinaire aventure qui avait commencé en 1922, avec Lecomte et Daumal, alors qu'ils étaient élèves de troisième au Lycée de Reims.

Cette aventure d'ordre poétique, philosophique et humaine est unique dans la littérature. En fait, rien de ce que ces enfants de Rimbaud ont tenté sous le nom de « métaphysique expérimentale » n'a, depuis, été dépassé.

Il aura fallu plusieurs décennies avant que le Grand Jeu relègue André Breton « dans les manuels d'histoire littéraire », et commence à figurer dans « l'histoire des cataclysmes ». Aujourd'hui, il impose la question de la Voyance poétique comme seule capable de donner une nouvelle dimension à toute la littérature contemporaine.

Le temps d'ouvrir les yeux

fabrice

Il est probable que le paquebot humain s'enfoncera lentement dans sa nuit, sans sursaut, quelles que soient les menaces présentes et annoncées, projetées en permanence sur tous nos écrans, comme en rêve... Titanic, musique, pas de souci.

Si le Grand Souffle accueille fabrice, embarqué sans bagage dans cette époque errante, c'est qu'il questionne sans artifice, et même sans art, où a lieu en nous la jeunesse.

Jeunesse ce qui en nous ne se résout pas à la fuite, au sortilège organisé, au décervelage et à l'étouffement. Jeunesse ce qui en nous a souci de la vie.

Et vivre, en premier lieu, c'est voir.

Il n'y a pas encore de joie dans le cri de fabrice, mais pas non plus de faux bonheur. Il y a, au seul oui naissant, « oui au grand Révolutionnaire qu'est mon cœur », un autre enfant du tocsin !

Les mille et un trésors des musiques arabes

Daniel Caux/Ali Charlie

Chroniques parues dans Charlie Mensuel, et quelques autres textes

      Musiques traditionnelles, musiques savantes, musiques populaires, musiques contemporaines… Ce qui frappe, dès que l’on commence à s’intéresser aux musiques arabes, c’est leur extrême diversité. Que de différence entre la sobriété, le dépouillement, la simplicité fascinante de certaines d’entre elles et les multiples modulations et variations vertigineuses que l’on peut entendre dans d’autres… Pourtant, toutes nous révèlent les subtilités de leurs articulations formelles étroitement liées à celles des langues arabes, ainsi que la beauté et la précision de la mise en place des sons.

      Ce sont toutes ces richesses que Daniel Caux a voulu nous faire découvrir dès ses premières chroniques parues, de 1974 à 1976, dans Charlie Mensuel, "ancêtre" de Charlie Hebdo - qu’il signait d'ailleurs du joli nom d’Ali Charlie jusqu’à il y a encore peu de temps. C’est son enthousiasme intact que l’on peut retrouver dans chacun des textes publiés dans ce livre.

DANIEL CAUX (1940 - 2008) était musicologue, essayiste, journaliste, critique musical, homme de radio et organisateur d'événements musicaux et membre de l'Académie Charles-Cros.

 

Les sept fils du Derviche

Alain Santacreu

Quand un homme meurt, disent les Upanishads, sa parole se résorbe dans lez sens intérieur. Cette saveur inconnue d'un post mortem de la parole humaine, Les Sept Fils du Dervichenous la restitue dans la tradition retrouvée d'un grand récit visionnaire.

« L'instant d'avant, pourtant, j'ai atteint le désespoir, le point du souffle, cet orifice vide de la serrure où l'œil ouvre la porte au-delà. Hagard, je m'abandonne à la mort, jetant un dernier coup d'œil en arrière : la vie me quitte... Suis-je seulement né, moi qui voudrais mourir ? »

L'action commence à Toulouse pour se poursuivre à Istanbul et en Asie mineure. Mais en apparence seulement, car l'évocation progressive de la « caverne aux Sept Dormants » n'est peut-être pas qu'une lointaine légende du passé... Le voyage a d'abord lieu dans le mouvement même du récit, dans cette façon si singulièrement simple, quasi imperceptible et musicale d'emporter son lecteur dans le tourbillon vide en lui faisant danser le Nom du souffle de sa vie.

L'auteur : professeur de lettres, metteur en scène, écrivain à la recherche du sacré, Alain Santacreu a commencé à vivre sa mort dans la vie en écrivant ce roman. Cette expérience existentielle fondamentale sera à l'origine du Manifeste qui figure à la fin de ce livre, puis de la revue Contrelittérature, fondée en 1999, et de La Contrelittérature, un manifeste pour l'esprit, paru en 2005.

Lettre à la République

Hervé Dalmais

Mon Amour
Mon Orient
Ma République

Je suis français citoyen français à Valmy ils allaient pieds nus j'aime les héroïnes et les héros j'aime les mythes qui me font rêver d'Histoire je n'aime pas les uniformes ni les casques ni les bottes ni les armées coloniales ni mon reflet dans un bouclier de CRS je n'aime pas que l'on frappe les enfants au nom de la sécurité ceux qui sont derrière la visière les chefs de meute nous veulent sans armes mais en guerre provoqués mais démunis fragilités entretenues industrie de l'aléa meurtre de la durée pour un immédiat qui donne soif délitement des élites les ectoplasmes que nous avons élus ont-ils jamais songé à ce qu'irise ce mot élu ils nous servent sous vide un pays reconstitué qui n'est pas le nôtre...

Libéré sur parole

lucien

En janvier 2006, dix emmurés vivants, condamnés à la réclusion à perpétuité, demandent pour eux-mêmes le rétablissement de la peine de mort.

Silence

Derrière les parti-pris politiques et personnels, le débat indigent sur les retards de l'institution pénitentiaire en France, cela laisse deviner dans quelle indignité inavouable et intolérable la mort lente s'accomplit au pays des Droits de l'Homme.

Silence

« On peut considérer qu'au-delà de quinze ans, une peine n'a plus de sens », déclare un directeur de prison au journal Libération.

Prisonnier de longue peine, sorti de cette machine infernale à surveiller et punir, lucien parle. Il dit l'enfermement. Non pas seulement le sien, mais celui de tout être humain.

L’autre obscénité

Nathanael FLAMANT

Un être qui s'effondre, c'est une expérience si intime, si violente. La foudre, je l'ai reçue un soir, d'une rupture amoureuse.

D'habitude, perdant l'autre, on attend de tourner la page. On se referme, on cicatrise, on enfouit – on repart. Le temps humain est un tapis roulant. Cette fois, je me suis arrêté. J'ai plongé, seul, pendant des mois.

Ce récif s'est écrit, sans savoir, par la fissure du cœur, quand je ne pouvais plus me souffrir moi-même. J'ai crié, pleuré jusqu'à l'obscène. L'écriture m'a mené, comme un coup elle aussi, vers le secret pris dans la glace.

On ne sait pas parler d'un secret : ce qu'il reste à toucher quand tout est rompu. Alors, un jour, dans la pesanteur de la grâce, c'est lui qui nous parle – d'avant nous, devant nous.

L’impossible cadavre et L'Os d'Ôr

(cyril loriot) et (aurélien réal)

Au commencement cette vision d’abîme : l’être pensant a fini, il a joué tous les rôles. Aucune espèce de pensée n’arrêtera plus le géocide en cours. L’unique démonstration de la pensée : son impuissance finale à vivifier, à faire amour. Quelles que soient la richesse et l’étendue de ses régimes symboliques, la pensée, à la fin, s’avoue intégralement meurtrière : une entreprise systématique de destruction du présent vivant.

Après Néandertal, Heidegger, Derrida, Badiou,... et Homo suicidus, agonisants dans la caverne empoisonnée des apories interminables, nous nous sommes laissés aventurer par asphyxie dans une contrée étrangère aux territoires de la pensée. Aspirés par une force supraconsciente inconnue dans le siphon d’une impuissance définitive à réfléchir l’atrocité de notre obsolescence, nous sommes devenus le foetus d’un autre univers du risque que celui enduré jusqu’ici par nos plus grands p(a)nseurs.

L’écriture de ce nouveau commencement dans l’impensable exige un saltus évolutif de la philo-sophia. Nous avons dû commencer à lui sacrifier ici les formes de maintien attendues d’une quelconque force de pensée. L’invasion sidérante de cette puissance de vision sans concept tente la langue elle-même de traverser expérimentalement le mensonge du temps et de la mort sur la terre.

L’Os d’Ôr fait sonner l’acte de naissance d’un post-humain non-manufacturé : le premier vivant !

(cyril loriot) et (aurélien réal) sont des membres dé-conçus du collectif l’imp(a)nsable.